العلاقة بين بني إسرائيل والأفغان

إن وصول الإسلام إلى تلك المناطق الجبلية، التي نسميها اليوم أفغانستان، والتي كانت الهند تفضل تسميتها خراسان، يأخذنا إلى قصة من أين جاء اسم أفغانستان، وماذا يعني، ومن هم الأفغان الذين سميت المنطقة بأكملها باسمهم. هذا الأمر لا يزال بنفس الأهمية لتاريخ الحدود الشمالية الغربية اليوم كما كان قبل ألف عام.

ما كان يوماً جزءاً من الهند الآرية، هذا الفصل من التاريخ أيضاً، مثل كل شيء آخر تقريباً، يرتبط بأولئك الذين يسميهم ويليام بوليثو "المعاصرين الأبديين" - أي اليهود.

ربما قبل وصول الإسلام بفترة وجيزة، جاء قوم واستقروا في المنطقة المحيطة بقندهار. وفي وقت لاحق، اتخذوا من جبال الغور موطناً لهم. كانت هذه القبيلة واحدة من القبائل العديدة التي شكلت سكان "روه" في هذه المنطقة. وبسبب هذه القبيلة أصبح هذا البلد يسمى أفغانستان، أي "أرض الأفغان".

من الواضح أن هذه القبيلة كانت من بين أولئك الذين اعتنقوا الدين الجديد، أي الإسلام، في وقت مبكر. ينسب هؤلاء الناس أنفسهم إلى أفغانا، ابن شاؤول، ملك إسرائيل. ويدعون أن أفغانا كان القائد العام لجيوش بني إسرائيل.

ومع ذلك، فإنهم يقدمون كيش أو قيس كجدهم الأكثر شهرة، والذي وفقاً لهم كان الثامن عشر في النسب من شاؤول. هذه القبيلة، التي نمت لتصبح أمة كاملة بمرور الوقت، لا تزال تطلق على نفسها اسم بني إسرائيل، أي "أبناء إسرائيل".

وبما أنها كانت قبيلة مرموقة وقوية، وتسيطر على جزء رئيسي من المنطقة التي نسميها الآن أفغانستان، ولأن زعيماً من هذه القبيلة أسس السيادة الأفغانية وأسماها الإمبراطورية الدرانية، بدأت جميع القبائل المسلمة تقريباً، باستثناء تلك المنحدرة من أصول تركية، في الادعاء بأنها فروع من هذا النسب.

كان علماء الأنساب الأفغان متحمسين جداً أيضاً لنسبة هذا الأصل إليهم. ونتيجة لذلك، تدعي كل قبيلة بشتونية تقريباً انحدارها من هذا النسب، على الرغم من أنه من المؤكد، كما ذكر سابقاً، أن العديد من هذه القبائل من أصول جات أو راجبوت.

تظهر دراسة مقارنة لخصائص مسلمي البنجاب من الراجبوت والبشتون بوضوح أنه في حين أن البيئة الجبلية والتحرر من سيطرة الحكومة من ناحية، والحياة المنظمة نسبياً في سهول البنجاب من ناحية أخرى، قد خلقت بعض الاختلافات، لا يوجد اختلاف كبير بين الاثنين في الأساس.

يتحدث جميع البشتون، سواء كانوا من الدرانيين أو ينتمون إلى أي قبيلة أخرى، في النهاية لغة الباشتو، وهي لغة مشتقة من الفارسية، على الرغم من أن اللغة ليست معياراً قاطعاً للعرق.

مثال سهل على ذلك هو البوير. كان عدد كبير منهم من الهوغونوت الفرنسيين، كما تشير أسماؤهم أيضاً، وليسوا من أصل هولندي أصلي. وعلى الرغم من ذلك، فإن لغتهم، المعروفة اليوم باللغة الأفريكانية، لا تحتوي على كلمات فرنسية.

قد يكون ادعاء الدرانيين بإرجاع نسبهم إلى إسرائيل صحيحاً، شريطة أن يُقصد بـ "إسرائيل" العبرانيين. بل من المرجح أنهم أحفاد إحدى قبائل إسرائيل المفقودة، لأن الهجرة عبر وديان فارس لم تكن لتكون هجرة ضخمة جداً. وبالمثل، من الممكن أيضاً أن يكونوا أحفاد فرع من اليهود تشتتوا خلال السبي البابلي.

في هؤلاء الناس، وخاصة في سن الشيخوخة، يظهر المظهر الذي يشار إليه عادة باسم علم الفراسة اليهودي. على الرغم من أن هذا المظهر المحدد في الواقع ربما كان أكثر بروزاً فقط بين شعب يهوذا، الذين اكتسبوا أنوفاً وملامح وجه شبيهة بالحيثيين من خلال العلاقات التجارية مع موآب.

ويقال أن العيون الزرقاء والشعر الأحمر كانت موجودة أيضاً بين شعب إسرائيل.

ولكن لا يوجد دليل قاطع من أي نوع يدعم هذا الادعاء (بأن الأفغان هم أحفاد بني إسرائيل)، وربما لن يظهر مثل هذا الدليل أبداً.

أسماؤهم تشبه إلى حد كبير الأسماء اليهودية، على الرغم من أن الأسماء الإسلامية مستمدة أيضاً بأعداد كبيرة من هذه الأسماء التوراتية ذاتها. ومع ذلك، ربما توجد هذه الأسماء التوراتية بشكل متكرر بينهم أكثر من المسلمين الآخرين. على سبيل المثال: Joseph — يوسف, Jacob — یعقوب, Jesus — عیسیٰ, Moses — موسیٰ, Abraham — ابراہیم.

تُسمع هذه الأسماء بشكل متكرر بين هؤلاء الناس مقارنة بالمسلمين الآخرين.

كما أن إحدى عاداتهم تدعم هذا التقليد إلى حد ما، لأنه من بين المسلمين، هؤلاء الناس فقط يحتفلون بحفل يشبه إلى حد ما عيد الفصح اليهودي.

على أي حال، هؤلاء الناس، أي أحفاد الأفغان، أعطوا اسمهم لهذا البلد في العصور الحديثة نسبياً، وهو بلد كان يُعرف سابقاً في فترات مختلفة باسم كابلستان وزابلستان وخراسان. وبالمثل، أصبح اسم "أفغان" يُستخدم أيضاً لجميع المتحدثين بالباشتو.